?

Log in

No account? Create an account

Верхняя запись Вместо предисловия



Первоначально журнал посвящался актуальным (для автора) проблемам американо-индейской истории - главным образом Юга США (архив постов здесь), затем круг интересов расширился. Сейчас посты на соответствующую тематику публикуются под метками "Титаномахия" и "Эллинизм", а статьи - здесь.
Посмотрел "Осаждённых". Напоминает даже не дешёвый "вестерн" на тему героической борьбы горстки эльфов с ордами бритых - что важно* - орков (пусть на родине вестернов акценты именно так уже давно не расставляют, но здесь-то чилийцы, у них Пиночет не так давно был...) Скорее, это ближе к "фирменной" мелодраме, хоть и в крайне необычном антураже - Арауканская война, единственный конфликт с индейцами, который конкистадоры так и не выиграли (и заодно один из моих "дополнительных интересов", почему я смотреть и взялся). Сюжет крутится вокруг осады форта Вильярика во время т. наз. Великого восстания 1598 г.: тогда в ночном бою при Куралаве сначала погиб целый губернатор Чили** вместе со всем отрядом (впрочем, уже не первый такой), а потом арауканы технично зачистили "свою" часть карты южнее пограничной реки Био-Био от испанских поселений.

Sitiados_1_03.jpg

>>>Свернуть )

Война окончена. :)

Julia Lillo - Chaeronea 338

Удалил за ненадобностью старое сообщество hellenistic_war - большая часть его содержимого или устарела, или вошла в опубликованные статьи. Кое-что перенёс сюда под соответствующим тэгомстарыми датами).

P.S. Как оказалось перенос не прошёл гладко, и архивные посты могли отобразиться в лентах как свежие. Этот пост - единственный новый за сегодня. Редакция приносит извинения за возможные неудобства. :)
(без названия)

По форме - исторический роман о походах армии У-ди в Давань "за аргамаками" в конце II в. до н.э.: издан Воениздатом, имеет справочный аппарат и солидных консультантов (В.С. Мясников и Т.В. Степугина). По содержанию - любопытный пример позднесоветской агитки на злобу дня (вышел в 1984-м). Злобные ханьские империалисты нападают на "нашу Среднюю Азию" (показательно, что большинство местных имён и терминов - тюркские, хотя местные жители - иранцы-зороастрийцы, близкие скифам и парфянам) и получают от баев и басмачей "мирного советского трактора" заслуженный и закономерный отлуп.

Разумеется, в империи Хань нет практически ничего, кроме страданий простого народатм на "национальных проектах" (стратегические дороги, Великая стена) и не только. Китайцы виноваты абсолютно во всём, что происходит с положительными героями книжки (даже если они сами китайцы).

На самом деле "отлуп" вышел весьма специфическим - ханьцы действительно не взяли даваньскую столицу (только внешнюю стену), но сохранили лицо, получив своих аргамаков и добившись смены правителя на лояльного им человека. Что автор именно из него вылепил героя народной войны (!), а из его специально придуманного сына - эксперта по военному искусству в объёме всех трёх томов полковника Разина, это он Так Видиттм. Он там вообще много чего видит. Сумрачный народный гений у него додумался аж до "танков" - и никаких не слонов (эка невидаль), а телег, обшитых брёвнами. Кстати, басмачи действительно есть: в национально-освободительном движении участвуют и умеренно благородные разбойники.

Продолжить серию и написать, к примеру, о каких-нибудь "краснобровых" с аллюзиями, к примеру, на Тяньаньмынь (мало ли, с такой-то фантазией) автор явно не успел - времена изменились.

Метки:

Время дарк-фэнтези: начал с цикла Кука о Чёрном отряде, затем взялся за это. Ранее уже брался после этой восторженной рецензии в "Мире фантастики", сейчас вернулся и закончил. В принципе, сходство с "Хрониками Чёрного отряда" здесь определяется прежде всего общностью жанра - мрачные миры, где добро и зло относительны, а войны, насилие и жестокость обыденны, создавали далеко не только Кук и Крес. Что роднит персонально их, так это отход от стандартного "бароно-драконо-эльфийского" средневекового антуража. Творчество же конкретно Креса зацепило своей специфической философией, до которой авторы фэнтези вообще нечасто снисходят. :)

Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений

>>>Свернуть )

Метки:

Barry W. D. Roof Tiles and Urban Violence in the Ancient World // Greek, Roman and Byzantine Studies. Vol. 36. No. 1. 1996. P. 55–74.

Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений
Abbott J. Hystory of Pyrrhus. New York, 1854. P. 300.

Кровельная черепица обычно предназначалась для защиты дома от непогоды. Однако в античном мире она довольно часто использовалась и по-другому – как импровизированное оружие в городском бою. Впервые о таковом упоминает Фукидид (II. 4): когда в начале Пелопоннесской войны фиванцы напали на Платеи, горожане забросали их черепицей. Возможно, самой известной жертвой этого «оружия» стал царь Пирр при штурме Аргоса в 272 г. до н.э.: от удара черепицы он упал и лишился чувств, враги нашли его и обезглавили (Plut. Pyrrh. 34. 2)1. Как для крестьянина вилы или пастушеский посох, для горожанина черепица была солидным подспорьем в его скудном арсенале. Для историка же это открывает новые и интересные подробности о военном деле античности. Здесь мы рассмотрим три вопроса: что заставляло горожан прибегать к такому оружию, кто именно это делал и насколько это было эффективно? Хронологические рамки нашего исследования ограничиваются концом античной эпохи.

>>>Свернуть )
Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений
(c) Johnny Shumate

Общеизвестно, что вооружённые силы Селевкидского царства, которое унаследовало значительную часть завоёванной Александром Македонским Азии, включали разнообразные формирования из местных жителей. Под азиатским влиянием в армии Селевкидов появлялись новые рода войск или видоизменялись прежние (достаточно вспомнить боевых слонов, колесницы или катафрактов). Однако могли ли азиаты попасть в одну из самых «македонских» её частей – фалангу?
Подвернулся удачный инфоповод перелистать одну из любимых книг детства и оценить её "с высоты прожитых лет" и прочитанного. :)

Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений

Итак, три повести польского литератора и путешественника А. Фидлера - "Остров Робинзона", "Ориноко" и "Белый Ягуар". Первые две Фидлер издал в 1954 и 1957 гг., заключительную после большого перерыва и незадолго до смерти - в 1980 г. Тогда же все они впервые вышли на русском в переводе В. Киселёва и в позднем СССР выдержали ещё несколько изданий. Разумеется, вся приключенческая составляющая (1720-е годы, американец польского происхождения бежит из Виргинии на пиратском судне, терпит крушение, робинзонит на острове у берегов Венесуэлы, встречается с индейцами, переезжает на материк, и т.д.) вымышлена от начала до конца. Фидлер сочинил её на основе двух упоминаний в документах - о бунте испанских рабов с о. Маргарита, которые захватили шхуну и уплыли в закат, и о найденной на о. Коче доске со странной надписью "John Bober Polonus 1726". Тут он, безусловно, в своём праве. Меня больше интересовало другое - как автор работал с историческим контекстом (отдельный большой плюс - сам выбор такого "сеттинга" и его популяризация: вроде и близко к привычному "пиратскому" региону, но и время, и место другие) и насколько достоверной получилась общая картина. И вот тут у меня есть две основные претензии.

>>>Свернуть )
Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений

Стараниями Иосифа Флавия в историю вошла не столько победа Лафура над его соплеменниками, сколько страшная резня, учиненная победителями сразу после нее. Здесь Флавий не жалеет черной краски, причем для большей убедительности ссылается на авторитет других авторов – Страбона и Николая Дамасского, чьи исторические труды не сохранились. В его изложении Асофонская резня выглядит следующим образом...

UPD: Презентация к прошлогоднему докладу.
Вопросы отечественной и зарубежной истории, политологии, социологии, теологии, образования. Материалы конференции «Чтения Ушинского». Ярославль, 2016. С. 14-18.

Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений

Морское пиратство сопровождало греческую цивилизацию с легендарных времен - достаточно вспомнить иные «подвиги» хитроумного Одиссея. Не миновало оно и жителей Этолии, гористого края на западе Греции. Еще в V в. до н.э. их описывали как полуварваров, которые занимаются разбоем и не расстаются с оружием [18.1. 5. 1-3; III. 94. 4-5]. В IѴ в. этолийские племена объединились в федерацию, со временем ставшую одним из ведущих греческих государств. Однако репутация этолийцев принципиально не изменилась - прежде всего благодаря Полибию, выходцу из конкурирующего и враждебного им Ахейского союза. С его легкой руки к прежним грехам этолийцев (необузданный нрав, коварство и т.д.) добавился еще один - тяга к пиратству. Если верить Полибию, Дикеарх, один из самых отъявленных головорезов, даже водрузил алтари Нечестию и Беззаконию и почитал их как богов [12. XVIII. 54. 10].

Неудивительно, что Этолийский союз III в. в историографии часто предстает настоящим «пиратским государством», которое не только поощряло морской разбой, но и открыто шантажировало этим города по всему Эгейскому морю. >>>Свернуть )

Нам пишут...

"Журнал ЖЖ" зачем-то опубликовал один мой старый пост, в связи с чем переживаю нашествие разных интересных личностей. Одна из них порадовала меня настолько, что я просто не могу радоваться в одиночку. :) Итак:

Я видел это! И разум мой был помрачён!Свернуть )

Более того, потом сиё чудо было отредактировано и заменено на: "У ВАС ТАКИЕ НАСТРОЙКИ СПЕЦИАЛЬНО, комент проходит цензуру перед публикацией - ЧЕГО ТО БОИТЕСЬ?"

Вот так. Теперь вы тоже знаете Истину. :)
Страница на academia.edu обновлена, добавлены недостающие сканы.

Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений
Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений

«Эпохой великих авантюристов» назвал французский антиковед М. Лоней исход этолийцев-наёмников на эллинистический Восток в последней четверти III в. до н.э. Одним из самых известных в их числе был Теодот, отличившийся в 4-й Сирийской войне (221(219)–217 гг.) – причём начал он на египетской службе, затем перешёл на селевкидскую...

Green P. Alexander to Actium. The Historical Evolution of the Hellenistic Age. Berkeley; L. A., CA, 1990. P. 294.

Статья посвящена экспедиции селевкидского царя Антиоха III против парфян в 209 г. до н.э. Автор разделяет мнение М.И. Ростовцева относительно того, что основной целью царя была не Парфия, а Греко-Бактрия: он собирался не завоевывать парфян, а лишь вынудить их признать его власть и заключить мир, чтобы получить возможность двигаться дальше. Во время этой кампании Антиох III показал себя талантливым полководцем, способным решать разные военные задачи. Его армия с равным успехом воевала в пустыне, в горах, штурмовала укрепления. В результате парфяне были замирены и соблюдали условия договора вплоть до воцарения Митридата I.
Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений

Статья посвящена давно обсуждаемой проблеме таксономической принадлежности африканских слонов, использовавшихся в армиях Карфагена и птолемеевского Египта в античности, и, в частности, возможности одомашнивания африканского саваннового слона (L. а. africana). Автор останавливается прежде всего на малоизвестных или новых версиях - в т. ч. на теории П. Дераниягалы о том, что эти слоны могли относиться к ныне вымершему самостоятельному виду (L. a. pharaohensis), и результатах генетических исследований слонов в Гаш-Барка (Эритрея), проведённых международной биологической экспедицией и опубликованных в 2014 г. К сожалению, ни одна из этих версий (хотя, безусловно, интересных и заслуживающих внимания) не содержит достаточно убедительных аргументов, чтобы поставить точку в этой дискуссии.

Ода бороде-2

В продолжение этого - любопытная статья двух специалистов по селевкидской нумизматике. На основе прецедентов из античной (правда, в основном римской) истории авторы предполагают, что царская борода могла быть частью ритуала: её отпускали вследствие какого-либо события и торжественно сбривали после его завершения.



Анализируя монеты целого ряда царей (далеко не только тех, кто воевал с парфянами; кроме Селевка II и Деметрия II, там и Деметрий I, и царевичи рубежа II/I вв. до н.э.), авторы указывают на следующее: бороды на их портретах появлялись только тогда, когда они воевали за возвращение утраченных территорий царства. Их противником мог выступать и внешний враг (те же парфяне), и мятежник (Тимарх для Деметрия I), и другой претендент на престол (поздние царевичи). "Тактическая борода" таким образом символизировала клятву царя отвоевать эти земли и решимость "или умереть, пытаясь". По этой логике Деметрий II отрастил длинную "азиатскую" бороду ещё до своего плена - не для того, чтобы походить на парфян, а наоборот, чтобы отомстить им. :)

"Playing at War"

Британия: История, культура, образование. Материалы международной научной конференции. Вып. 3. Ярославль, 2015. С. 275-277.

В современной историографии военного дела пользуется известной популярностью концепция "Лицо битвы" (The Face of Battle), по названию одноименного труда британского историка Д. Кигана. Ее последователи видят свою задачу в попытке установить логику боевых действий, понять их «механику» и внутренние законы с точки зрения не столько военачальников, сколько простых солдат разных эпох. Одним из них является профессор стратегических исследований Филип Сабин (Philip Sabin), преподаватель Королевского колледжа в Лондоне и видный специалист по военной истории древнего мира (в частности, соредактор сборников "The Second Punic War: A Reappraisal" (1996) и "The Cambridge History of Ancient Greek and Roman Warfare" (2007)).



>>>Свернуть )

Метки:

Орёл Птолемеев

Как зоолог-любитель :) вдруг заинтересовался, какого именно орла Птолемеи изображали на своих монетах (см., например). В принципе, напрашивался беркут как самый крупный и сильный, но это надо было доказать. ;)

Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений
(c) Ольга Лагодина

Согласно Афинею, орлы из золота украшали дворец Птолемея Филадельфа (V. 197a). Афиней использует слово ἀετός; У. Эрнотт в своём словаре "Птицы в античном мире" пояснил, что вообще-то оно обозначает любого орла, но по некоторым косвенным данным (в частности, описанию повадок, гнездования и пр. у Аристотеля) установили, что в узком смысле это именно беркут.

"Золотым орлом" беркута именует Элиан (Anim. II. 39), и это название вошло в официальное латинское (Aquila chrysaetos). В Греции беркут водился и тогда, и сейчас, так что "птицу Зевса" лепить было с кого.

Метки:

Разработано LiveJournal.com
Дизайн chasethestars